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菩萨像，具有“男相女身”的倾向。中国菩萨的女身主要是通过胸、手、腰的丰腴或纤细来表现的，而陕西出土的菩萨，绝大多数胸部不突，则被雕塑成男性，具有男性的特征。应该说这是一种特殊的女身，这样的女身是中国文化...
卢秀文
|五明研究|
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一些希望写出来：一、加强团结和学习，发挥爱国主义和国际主义精神，以尽人民的责任，佛法本来是积极的、前进的，不是落后的、庸俗的。我们在这革命的时代，应该拿出大无畏的精神，努力学习，补充各项知识技能，配合...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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所以不能不慎也！[[37]]
宁波七塔寺华严学大师溥常于“民初，应虚云和尚之邀，卓锡滇中五六载，创办佛教僧校，立佛教滇藏支部。”[[38]]僧校应该就是滇西宏誓佛学院及其前身滇西宏誓佛教学堂。
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胡孝忠
|五明研究|
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需要。”虚云顺应中国佛教自宋代永明延寿以来，禅净融通合一的总趋势，认为应该进一步发扬禅净合一思想，而不是互相诋毁：
念佛的人，每每毁谤参禅，参禅的人，每每毁谤念佛，好像是死对头，必欲对方死而后快。...
伍先林
|五明研究|
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不识本心，学法无益”，[[7]]所以虚公《慧焰禅人索茶》又云：“春光富足野人家，不问优昙问苦茶。”[[8]]就算是禅者各自的“本地风光”已然富足，仍然应该学慧焰上人一样不求“优昙花”而求“苦茶”，主动...
冯天春
|五明研究|
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当年因为提出“一阐提皆得成佛”而被建康僧界驱逐出京城的时候，道生就发誓说如果他的理论是正确的，他就应该在狮子座上说法的时候离开尘世。现在这个誓言终于应验了，据说道生刚刚把那天的经义讲完，弟子们就...
尚永琪
|五明研究|
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没有离开他一以贯之的“看话禅”。这应该是不成问题的。宗杲对士大夫参禅的指导，曾被编成专集，即《大慧普觉禅师书》，该书收录了宗杲指导上至丞相下至知县等四十名士大夫及两名僧人的来往书信六十二篇，集中体现了大...
刘立夫
|五明研究|
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黄金家族的后裔，比和硕特汗王的地位高。清帝使臣的座次等级仅次于达赖喇嘛、蒙古的护法汗王，比萨迦派活佛要稍高。应该说这是现实政治的反映，蒙古汗王是西藏所需的军事支持者，与格鲁派的生存息息相关，故地位...
张双志
|五明研究|
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的，不能伪造一颗舍利子来供奉，来作为文物去拍卖。不要讲某某高僧大德的舍利子，应该作为佛舍利来供奉。
【新加坡广平法师参拜南岳】 1995年4月9日至11日，新加坡广平法师一行十三人光临南岳佛教...
周可
|五明研究|
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由分别心、于安立名处、安立假名三者缘起聚合而有，三者之中若缺其一，则不符合安名之量，不能成其为有。
一切缘起都是安立缘起，安立缘起应该具备三个条件：
1、 有分别心、有安名处(即支分条件)...
不详
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